MATERIALES PARA INVESTIGAR LA VIDEO-EXPRESIÓN COMO UNA INVENCIÓN DE SÍ MISMO.
Docente Diego Leandro Marín Ossa
leandro73@hotmail.com
Licenciatura en Comunicación e Informática Educativas
Universidad Tecnológica de Pereira.
Este documento reúne los avances de la investigación denominada videoexpresión: una invención de sí mismo, realizada por el autor para optar por el grado de Magíster en Comunicación Educativa de la Universidad Tecnológica de Pereira. En este artículo se presenta una parte del marco teórico y conceptual, a través del cual se están investigando las formas de representación que usan los
estudiantes de la Licenciatura en comunicación e informática educativas de lainstitución mencionada, en el curso de video se desarrolla este proyecto de aula, con el fin de afianzar la confianza en sí mismo, y de manera paralela apropiarse del lenguaje videográfico descubriendo sus usos y aplicaciones. Además se presenta el video como medio de expresión y de comunicación, desde el cual es posible enseñar a la vez que se hace, y en este sentido, el desarrollo cognitivo es posible a partir de los actos de significado que sirven al autobiógrafo para construir afianzar sus referentes simbólicos.
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DEL SUJETO TRASCENDENTALIZADO AL SUJETO DE LA ACCIÓN
Docentes Teresita Vásquez Ramírez y Ángela Henao Fernández.
tevara@utp.edu.co
Licenciatura en Comunicación e Informática Educativas
Universidad Tecnológica de Pereira.
El siguiente trabajo tiene como propósito hacer una reflexión en torno a la noción de sujeto a partir de la consideración que diversos autores. El sujeto trascendentalizado en Descartes, el sujeto político en Arendt, el sujeto histórico en Zemelman, el sujeto empírico en Morin, el sujeto de la acción en Touraine, el sujeto de la individuación y de la autonomía en Fromm, nos dan pistas para comprender de qué manera puede emerger el sujeto. En el acontecer histórico este sujeto no se ha resuelto ni a partir de la racionalidad instrumental, ni desde la comunicación estratégica, ni desde la persecución de fines, ni desde la superación de los déficits con los que el hombre se acostumbró a enfrentar el mundo. Sin la posibilidad de tomar distancia de lo inmediatamente necesario y vital no es posible implicarse en una conciencia de mundo, por el contrario se mantiene en condición de subordinado.
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