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Mediaciones REFLEXIONES EN TORNO A LA RELACIÓN ENTRE LENGUAJE, FILOSOFÍA Y LITERATURA Docente: LEANDRO ARBEY GIRALDO HENAO En el presente escrito examinamos la relación entre lenguaje, filosofía y literatura fundamentados en las reflexiones realizadas por el maestro Julián Serna Arango en su libro: Ontologías alternativas. “Aperturas de mundo desde el giro lingüístico”. A su vez, a partir de la reflexión teórica y/o la sospecha que tuviera lugar en pensadores como Wittgenstein, Austin, Heidegger, Derrida y Nietzsche. Lo que contribuyera para que el mundo abriera en múltiples direcciones y para entender el mismo mundo, su léxico y su gramática. Aquello que nos percatara del giro lingüístico que registrara la filosofía y nos sensibilizara en cuanto a la no neutralidad del lenguaje, a la diversidad de léxicos y hábitos lingüísticos. En particular, se trata de provocar sobre la idea de entender dicha triada de discursos que entre sí dialogan, cuando no se configuran; de entender que la verdad eterna sobre el mundo, sobre el tiempo y el espacio, sobre Dios y la gramática, no es más que un tigre de papel; pues menos ingenuos con extrañeza y ánimo, nos damos cuenta que no hace daño. Que ha sido descubierta y que la filosofía tiene en ello gran culpabilidad brillante, cuando no total. Por ello se sostiene que la filosofía en tal sentido, contribuye para pensar que no hay verdades absolutas sino relativas. Que no habitamos la Edad del uno. Que no hay Lingüística sino lingüísticas, que no existen hechos, sino interpretaciones, como planteara Nietzsche; que no existen definiciones sino usos, como lo sospechara Wittgenstein, pues, nos damos cuenta con tal destape mental, que lo alienante ha pasado y que sin duda es necesario interpretar, provocar; ya con la ambigüedad, ya con la metáfora. EL VIDEO AUTOBIOGRÁFICO COMO MEDIO DE INTERPRETACIÓN DE LA VIDA DE LOS ESTUDIANTES. Docente: DIEGO LEANDRO MARÍN OSSA La ponencia es parte de una investigación realizada a partir de un proyecto de aula, en el que se indaga sobre qué dice de sí mismo o del colectivo de estudiantes las autobiografías realizadas en video por ellos. Al respecto cabe decir que aquí el video autobiográfico como propuesta pedagógica es una forma de liberación de la expresividad, el video autobiográfico más allá de convertirse en una forma de resistencia o contemplación, es una de las nuevas formas de confrontación social, política, cultural y económica, para ofrecer un soporte, un medio y un canal simbólicos de negociación de sentidos. El video autobiográfico se convierte en una didáctica que sirve para descifrar los referentes simbólicos de los estudiantes, sus formas de representar, de narrar y de percibir el mundo que les rodea. EL PAPEL DEL OPINADOR Y SUS VICISITUDES EN LA PRENSA COLOMBIANA Docente: EDISON MARULANDA PEÑA La libertad de expresión enmarcada en el género periodismo de opinión se presenta aquí conflictuada y en el contexto de una respetable tradición de la prensa colombiana. La función del columnista, también llamado ‹‹opinador››, se plantea en este artículo como contra-poder en una doble vía: dentro del medio escrito, para cuestionar la relación periodismo y política; así mismo frente a los poderes públicos y sus actos cuando son abusos que vulneran derechos o lesionan el interés general. Se ilustra dicho planteamiento con dos casos circunscritos a El Tiempo y El Colombiano. Además, se plantea que si bien es cierto que en la Constitución Política de 1991 no existe el delito de opinión, ¿podría suceder que en la actualidad se desliza entre el Código Penal Colombiano? Y tres preguntas al final invitan a participar de la discusión del tema, que debe ser pública. LA ENCUESTA HIPERTEXTUAL: “CLICK COMUNICATIVO” EN LA INVESTIGACIÓN CUANTITATIVA. Docente: JAIME ANDRÉS BALLESTEROS AGUIRRE La libertad de expresión enmarcada en el género periodismo de opinión se presenta aquí conflictuada y en el contexto de una respetable tradición de la prensa colombiana. La función del columnista, también llamado ‹‹opinador››, se plantea en este artículo como contra-poder en una doble vía: dentro del medio escrito, para cuestionar la relación periodismo y política; así mismo frente a los poderes públicos y sus actos cuando son abusos que vulneran derechos o lesionan el interés general. Se ilustra dicho planteamiento con dos casos circunscritos a El Tiempo y El Colombiano. Además, se plantea que si bien es cierto que en la Constitución Política de 1991 no existe el delito de opinión, ¿podría suceder que en la actualidad se desliza entre el Código Penal Colombiano? Y tres preguntas al final invitan a participar de la discusión del tema, que debe ser pública. |
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