Métodos de
investigación en educaciónMaría Consuelo
Restrepo Mesa
Luis Enrique Tabares Idárraga
Uno de los
problemas que debe enfrentar el docente es el
referente a la investigación en educación;
de ahí que este escrito pretende orientar al
docente sobre los métodos de investigación
que faciliten sus prácticas investigativas
en el saber específico que orienta. La
metodología alude a los procesos, fases y
maneras de abordar el objeto investigado
tanto en la investigación cualitativa como
en la cuantitativa. Por lo tanto se presentan
algunos métodos como la observación no
estructurada, la observación participativa,
la entrevista, la historia de vida y notas de
campo y el informe final o reporte de
investigación.
La metodología
de la investigación permite una reflexión
teórica y metodológica sobre los fenómenos que
se operan en el proceso educativo puesto que
viabiliza la coparticipación de los sujetos
interactuantes en los intercambios culturales
desde el aula de clase, la escuela, la comunidad,
la sociedad, así como también los procesos de
comunicación que mediatizan y mimetizan las
diversas manifestaciones de la cultura.
Los métodos de
investigación deben ser asumidos como una serie
de fases ascendentes y culminantes donde es tan
importante el planteamiento del problema como la
verificación de la hipótesis atendiendo a la
actitud del investigador frente al conjunto de
los fenómenos sociales que se gestan en los
ámbitos educativos.
En este sentido,
se propone implementar métodos que permitan la
reflexión sobre los fenómenos que involucran a
los miembros de la comunidad educativa como
hacedores y recreadores de la cultura.
Los métodos de
investigación en educación deben tener en
cuenta el término cultura, que caracteriza el
hecho de anunciar los procesos de investigación
como portador de valores positivos en las
instituciones educativas. Jean Claude Comberssie
(1998) afirma que es necesario "un enfoque
intercultural en la investigación, pues la
investigación se convierte en un estudio de las
relaciones interculturales entre culturas de
clase, género, grupos de edad, culturas
familiares, culturas de barrio, culturas de
pueblo que deben estudiarse en relación con la
cultura escolar".
Se trata
entonces de un enfoque globalizante,holístico de
la cultura investigativa. Por tal razón, es
necesario utilizar métodos cuantitativos y
cualitativos con instrumentos como la
observación no estructurada, estructurada,
participativa además la entrevista estructurada
y no estructurada, las notas de vida,
etnográfica, además, las encuestas con sus
diferentes tipos de preguntas; los estudios de
caso; las historias de vida; los testimonios
focalizados; con el fin de facilitar la elección
de categorías de análisis, estados del arte,
análisis de documentos y registros.
Es evidente que
estos métodos e instrumentos de investigación
permiten innovaciones en los procesos de
investigación educativa, porque facilitan la
construcción de modelos de acción legítima y
la determinación de la diversidad cultural y de
saberes.
Sánchez Gamboa
citando a G. Bachelar sostiene que en toda
investigación además de elaborar conocimientos
y producir resultados, se elabora igualmente una
filosofía. Una epistemología de la ciencia
supone la comprensión del hacer de la
investigación, que permite en la elaboración
del deber ser de las disciplinas del
conocimiento. Al respecto, el autor expresa que
existe una unidad entre lo histórico y lo
lógico, pues obedece a un proceso de producción
y de génesis, por esta razón no se pueden
separar (1).
Un buen
investigador debe consultar otras investigaciones
(método de investigación bibliográfica);
reconocer sus posibilidades y habilidades
investigativas (método de investigación
etnográfico) y facilitar procesos de
participación de la comunidad educativa con el
fin de emprender acciones transformadoras
(método de investigación, acción,
participación IAP). En el caso de la
investigación educativa de acuerdo con Stenhous
"serán los profesores quienes, en
definitiva, cambiarán el mundo de la escuela,
entendiéndola"(2).
Muchos
especialistas están de acuerdo en que se
necesitan nuevas relaciones y modalidades
investigativas para el aprovechamiento de
innovaciones educativas y tecnologías de punta
para un desarrollo sostenible. Lo ideal es que el
profesor haga su práctica educativa en la
institución mediante el empleo de métodos y
procedimientos cualitativos que le permitirán
integrar las prácticas pedagógicas e
investigativas.
El estudio de la
cultura educativa debe ser siempre un proceso de
investigación integral y totalizadora de la
población donde intervienen: directores
docentes, docentes, estudiantes, padres de
familia, gobierno escolar. La orientación
teórica y metodológica del investigador en
educación influirá siempre en las cuestiones
planteadas y las respuestas obtenidas incluso la
recolección y sistematización de datos dependen
de una opción cultural.
El método
designa los principios que rigen la selección
del objeto de estudio, los datos y categorías de
análisis, los presupuestos y las hipótesis de
interpretación.
Por su parte el
término técnica aduce a los procesos operativos
en la recuperación de los datos obtenidos a
partir de la aplicación de instrumentos como las
encuestas con sus diferentes tipos de
cuestionarios y preguntas, entrevistas
estructuradas y no estructuradas y la
observación no estructurada y participante.
Los métodos de
investigación en educación intentan entonces
describir aquellos aspectos que son más o menos
comunes y habituales en una comunidad, los
investigadores en educación distinguen
claramente entre, lo que la gente dice y entre lo
que en realidad hacen. Así como lo que afirman
debería hacerse.
En la
investigación educativa tiene gran importancia
la categorización que una vez contrastados con
otros ámbitos permitirá enunciar o establecer
leyes aplicadas a relaciones invariantes entre
determinados aspectos de la cultura o un aspecto
de la misma, en educación.
De otra parte
los fenómenos educativos están inmersos en la
realidad social. La forma como los individuos y
las colectividades asimilan los aspectos
objetivos a partir de conocimientos y valores se
expresa en un nivel real pero subjetivo. Para
(Schwarlz y Jacobs 1984: 462-463) en todas las
sociedades las personas se organizan
continuamente en forma compleja con el fin de
producir instituciones, actividades cooperativas
y estructuras sociales.
Tal
construcción se fundamenta en una interacción
social que ha sido definida como una actividad
comunicativa y significativa entre los
individuos.
La vida
cotidiana se mantiene porque se concreta en
rutinas institucionalizadas y se reafirma
continuamente mediante los procesos sociales.
En los métodos
cuantitativos, el problema metodológico central
se relaciona con la medición de los conceptos
que orientan teóricamente el proceso de
conocimiento. En los métodos cualitativos, se
explora el contexto estudiado para lograr las
descripciones más detalladas y completas
posibles de la situación, con el fin de explicar
la realidad subjetiva que subyace en la acción
de los miembros de la sociedad. El método
científico predominante en las ciencias sociales
es el hipotético-deductivo, lo que implica que
los conocimientos están basados en la
probabilidad de hipótesis a partir de doble
referente conceptual y empírico.
Una
característica fundamental del método
cualitativo es su conceptualización de lo social
como una realidad construida que se rige por
leyes sociales es decir por una normatividad
cultural cuyas propiedades son muy diferentes a
la de las leyes naturales. Las etapas o las fases
en la investigación cualitativas no son
excluyentes sino que operan en un proceso
indicativo e interactivo, estas son:
- La
caracterización de la situación y o
población.
- El diseño
metodológico de la investigación
-
Recolección, organización, análisis e
interpretación de datos.
-
Categorización.
-
Descripción y explicación
-
Construcción de sentido
- Redacción
del informe final
Los niveles de
conocimientos implícitos en el comportamiento de
una sociedad configuran la dimensión cualitativa
de esa realidad. Dado que la realidad social es
un todo integrada de hechos y significados y dada
la influencia de los presupuestos y los métodos
de las ciencias naturales, el énfasis se ha
centrado en la comprensión de la realidad
objetiva desconociendo la dimensión de la
realidad social. La cuantificación por el dato y
no por el conocimiento , así como el uso de
estadísticas cada vez más elaboradas y
complejas, sólo satisfacen presupuestos y
demostraciones aleatorias. Pero el investigador
científico en este caso el docente es
insustituible en la tarea de interpretar esa
información y generar reflexiones conceptuales.
Para Guillermo Briones (1985:7) "los
conceptos corresponden a propiedades dadas a
características abstraídas de lo real".
Para comprender la realidad las diferentes
perspectivas de las ciencias sociales desarrollan
sus propios cuerpos conceptuales. En este
sentido, los conceptos son ideas abstractas que
corresponden a formas diferentes de interpretar
el mundo y por tanto orientan y delimitan la
dirección de la investigación. Para Goetz y
LeCompte (1984) los sistemas conceptuales
involucran tanto orientaciones filosóficas como
los métodos de investigación. En el método
cuantitativo los conceptos devienen en variables
clasificatorias y demostrables en su validez y
confiabilidad. En el método cualitativo, los
conceptos no son el inicio sino el proceso y la
meta en la investigación. Serán descripciones
no estructuradas de la realidad según sea
comprendida e interpretada por los individuos;
sobre la manera como el mundo es conocido y
pensado por los miembros del grupo, sobre los
impulsos, deseos.
Una vez
seleccionada el área o la población empieza la
búsqueda de una documentación y el
reconocimiento del lenguaje y la significación.
El investigador debe estar inmerso, en el área
de investigación con el fin de compartir con la
comunidad el objeto de investigación sus
condiciones cotidianas de vida, para ello tiene
la posibilidad de emplear métodos de campo por
ejemplo la observación no estructurada, la
observación participante, la entrevista
estructurada y no estructurada, el diario de
campo, notas de campo, la historia de vida.
Todas estas
técnicas o procedimientos atienden al uso del
lenguaje que permite devolver u ocultar
sentimientos y pensamientos de los grupos
humanos; interesa no sólo el lenguaje verbal
sino el no verbal expresado en gestos,
movimientos corporales, acentos enfáticos,
expresión facial, timbre y tono de voz que casi
siempre son inconscientes y contribuyen de manera
eficaz a precisar el significado del lenguaje
verbal, reforzando o desmintiendo sentidos,
mediante los cuales participa en la vida
cotidiana .
La
observacion no estructurada
La observación
es una acción que realiza el investigador en la
comunidad esta se debe regir por unos niveles de
observación que según Bachelard se trata de una
vigilancia epistemológica.
La vigilancia
directa que se ejerce sobre el objeto observado
la cual debe ser identificada tanto en su unidad
como en los elementos que los componen.
La vigilancia
refleja que es el cuidado que debe mantener el
observador sobre su propia acción; cómo puede
ser corregida o reorientada para adquirir una
información pertinente.
La vigilancia
reduplicada la cual obliga al observador a
revisar su método de trabajo y de su propia
observación.
En definitiva el
observador debe pensar el tema-problema y en
cierto modo construirlo y tener claro algunos
aspectos como por ejemplo:
-
Observación del lugar donde se aplicará la
observación.
- Cómo
acceder y penetrar al lugar.
- Promedio
de personas que entran y salen del lugar.
-
Composición de los visitantes.
- Acciones
que realizan.
- Objetos,
discursos y significados que se implementan
en la comunidad.
En tal sentido
Germán Mariño en aportes No.35 página 11 dice:
la observación debe contar con un principio de
opacidad que caracteriza toda sociocultura, y que
será preciso contornear esas aparentes
transparencias e incluso lo que una sociedad
declara de sí misma para poder llegar a
comprenderla, como un sistema simbólico y ritual
altamente codificado y en cierto modo requerir
borrar las pistas demasiado evidentes de sus
significantes tanto para sí misma como para el
mundo exterior"(3)
La
observacion participante
Se participa en
la vida cotidiana de la comunidad, se observan
las actividades e interacciones socioculturales
de la gente, obteniendo una visión dentro de la
observación participante, comprendiendo las
razones y el significado de costumbres y
prácticas tal como los mismos individuos las
entienden y viven. El investigador debe ser
aceptado por la población o comunidad lo cual
será posible en la medida en que se den una
serie de factores: aceptación o rechazo,
actitudes y apariencias. En ocasiones los
miembros de la comunidad pueden intentar reducir
el grado de participación del investigador; en
este caso es recomendable abandonar la comunidad
por corto tiempo y regresar luego.
Se sugiere que
el investigador permanezca por lo menos un año o
seis meses en la comunidad y desarrolle
prácticas de observación diaria de una hora
como mínimo.
Para conseguir
una adecuada descripción etnográfica los
observadores participantes "palpan la
situación, avanzan lentamente, tocan de
oido" Johnson (1975) y "aprender a
hacer los nudos" (Geer 1964). Los primeros
días en el campo constituyente un periodo en el
cual los observadores se sienten cómodos,
disipan cualquier idea en cuanto a que el enfoque
de la investigación será intrusivo, establecen
sus identidades como personas inobjetables y
aprenden a actuar adecuadamente en el escenario.
El observador debe hacerse entre otras las
siguientes reflexiones: ¿qué ropa debo llevar?
¿dónde debo sentarme sin molestar a los demás?
¿será que puedo fumar? ¿con quién debo
hablar?¿cúales son los individuos más
accequibles y comunicativos de la comunidad?.
Durante el
período inicial la recolección de los datos es
secundaria, es más importante acercarse a la
gente y a su escenario, por lo tanto el primer
ejercicio de acercamiento consiste en romper el
hielo para tal fin, el observador deberá
preguntar sobre el lugar por ejemplo: ¿cómo es
el lugar? ¿quiénes lo habitan?. Explicar quien
es a todas y cada una de las personas, además el
propósito de su permanencia en la comunidad con
el fin de alcanzar aceptación y confianza.
Las condiciones
de la investigación qué cuándo y a quién
observar deben ser negociados continuamente y
responder a un plan de trabajo que contenga lo
siguiente:
- Claridad
sobre el tema que se va a observar.
-
Seleccionar del conjunto el más relevante.
- Relacionar
los objetos de acuerdo a sus características
genéricas y o específicas o a sus
cualidades más formales.
- Ordenar y
clasificar el material de información
registrada en el diario de campo.
- Realizar
el análisis e interpretación a partir de
hipótesis, categorías y marco conceptual.
Ahora veamos
como lograr la aceptación en la comunidad:
- Acepte las
actitudes de las comunidades.
-
Identifique su afinidad con la gente ,
intereses y pasatiempos, gustos.
- Ayúdele a
la gente, haga favores
- Sea
humilde y discreto
- Manifieste
interés por sus problemas
La
entrevista
Con frecuencia
los investigadores de campo obtienen su
información entrevistando a informantes
cualificados de la comunidad que quieren
estudiar, para ello practican entrevistas que
pueden ser desde una conversación informal
espontánea hasta sesiones organizadas y pagadas.
La entrevista
puede se un diálogo coloquial o entrevista
semiestructurada.
La relevancia,
posibilidades y significación de este diálogo
como conocimiento de los seres humanos, reside en
la naturaleza y calidad del proceso. A medida que
el encuentro avanza se adquieren las primeras
impresiones con la observación y sigue la
comunicación verbal y no verbal.
El investigador
cuando realiza entrevistas aplica cuestionarios
que se pueden hacer de diferentes maneras en
términos idénticos para asegurar que los
resultados sean comparables. Estas entrevistas
pueden ser: personales, autoadministradas,
telefónicas o enviadas por correo.
La entrevista es
estructurada cuando se trata de una cuidadosa
recolección de datos y en general sirve a los
procesos de investigación cuantitativa; mientras
que las entrevistas cualitativa es flexible y
dinámica, dado que exige frecuentes encuentros
cara a cara dirigidos hacia la comprensión de
las perspectivas que tienen los individuos acerca
de su vida experiencias o situaciones. Implica no
sólo obtener respuestas sino también aprender
qué preguntas hace y cómo hacerlas.
La calidad de la
información obtenida depende de varios factores
como por ejemplo: la empatía, buen conocimiento
del informante y grado de confianza.
Las entrevistas
combinadas con la observación participante traen
ventajas notables y complementariedad, se puede,
contrastar con eficacia los resultados obtenidos
en los ámbitos sociales cuando son varios los
observadores y los entrevistadores porque son
numerosos los hallazgos que van ha permitir
plantear hipótesis y categorías de análisis (4).
Las entrevistas
pueden ser individuales o colectivas (charlas,
foros, reuniones, asambleas, consejos ampliados).
En una
entrevista es importante tener en cuenta:
- El saludo
-
Explicación sobre la investigación
educativa
- Realizar
preguntas descriptivas, estructuradas y
comparativas
- Planear
las entrevistas para diferentes horarios y
días
- Expresar
interés, por lo tanto el investigador puede
intervenir y hacer comentarios.
- Expresar
ignorancia cultural, debe aprender del
contexto investigado.
- Repetir la
pregunta para facilitar la comprensión de
las mismas.
- Reitere
los términos empleados por el entrevistado
sin censura o burla.
- Emplear la
terminología del informante.
- Simular
situaciones hipotéticas que ayuden al
diálogo
- Despedirse
de manera cordial
La entrevista se
registra en un diario de campo, una cinta de
video, o una cinta magnetofónica. Para realizar
los registros de las dos últimas será preciso
acordar con el entrevistado..
Los registros
obtenidos con las entrevistas de tipo oral deben
transcribirse en forma textual.
Historias
de vida
Las historias de
vida contienen una descripción de los
acontecimientos y experiencias importantes de la
vida de una persona o un aspecto-obra
trascendental en las propias palabras del
protagonista. En la reconstrucción de historias
de vida, el análisis consiste en un proceso de
entendimiento y empatía con el relato, de modo
que en el resultado se capten los sentimientos,
modos de ver y apreciar las perspectivas de vida.
Como documento
sociológico, debe iluminar los rasgos sociales
más significativos en la relación de hechos.
Puede expresarse con el término carrera que
designa la secuencia de posiciones sociales que
las personas ocupan a través de sus vidas y las
definiciones cambiantes de sí mismas y de su
mundo que sustentan en las diversas etapas de esa
secuencia. El concepto dirige nuestra atención
hacia el hecho de que las definiciones de sí
mismas y de los otros que sustentan las personas
no son únicas o idiosincráticas, sino que más
bien siguen una norma y una pauta ordenada de
acuerdo con las situaciones en las que se
encuentran. Al reunir la historia de vida, se
trata de identificar las etapas y periodos
críticos que dan forma a las definiciones y
perspectivas del protagonista. Las narraciones
recorren aspectos de cronología, momentos
vitales, acontecimientos transcendentales.
Los análisis en
la investigación cualitativa comienzan con el
conocimiento preciso de los datos y las
circunstancias. Se analizan las descripciones,
notas, documentos. Se determinan las etapas,
experiencias de la vida de la persona, la familia
y el contexto. Se elabora codificando y separando
los datos, que se organizan en capítulos.
Algunos datos no son pertinentes de acuerdo al
interés de la investigación. No obstante, se
debe incluir todos los datos que puedan modificar
cualquier interpretación de la vida y
experiencias.
El paso final
consiste en reordenar y redactar los relatos de
la experiencia para producir un documento
coherente.
Puesto que no
todas las personas tienen la misma capacidad para
expresarse con claridad, varios relatos exigen
algunos aspectos de la observación participante
o de la entrevista no estructurada. La historia
de vida debe resultar legible sin que se hayan
atribuido al protagonista cosas que no dijo o
cambiado el significado de sus palabras. Se
pueden omitir frases y palabras repetitivas pero
corresponde reflejar las pautas expresivas, la
sintaxis y heterogeneidad del habla. Habrá que
agregar en algunos casos nexos, frases y marcas
linguísticas. En ocasiones las preguntas se
incluyen en el informe. En la mayor parte de las
historias de vida, los comentarios e
interpretación del investigador quedan asignados
a la introducción o conclusión. Pueden
emplearse notas de pie de página aclaratorias y
un glosario al final.
El informe
final o reporte de la investigacion
Ha concluído la
investigación y ahora es necesario comunicar los
resultados. Es importante tener en cuenta los
contextos en la presentación del informe: la
academia y la sociedad. Para el primero, se
realizan tesis, articulos para revistas
especializadas, disertaciones, ponencias,
reportes técnicos y textos que compilan una o
varias investigaciones. Para la segunda, los
resultados se presentan con fines de difusión y
comercio al público en general. El reporte es un
documento donde se describe el estudio realizado
(qué, cómo y resultados obtenidos). Existen
unos aspectos formales de presentación del
informe, otras o para la relación de datos,
gráficos, análisis e interpretación y
exposición de unas conclusiones. Los formatos de
presentación varían considerablemente según
los estudios. Pueden ser narraciones
cronológicas, síntesis temáticas, conceptuales
y parámetros de solución a problemas.
Independiente de cómo se presenten los
resultados, éstos deben ser claros y creíbles;
coherentes y cohesionados. Deben dejar la
impresión que representan adecuadamente la
realidad investigada. Se ofrecen datos
representativos, análisis confiables,
interpretaciones lúcidas, gráficos relacionados
y conclusiones prospectivas. En todo caso, que
los datos obtenidos sean aplicables a las
cuestiones planteadas. En los estudios en que los
componentes centrales del diseño están bien
integrados resulta difícil separar los datos de
su interpretación. Al respecto, es conveniente
identificar y priorizar los niveles de confianza
atribuidos a las interpretaciones. Un indicativo
de que el estudio tiene justificación es la
presentación de comentarios de las cosas
negativas o discrepancias. Aquí , se resalta los
límites entre la descripción, la
categorización y la interpretación que aportan
credibilidad e inteligibilidad al informe. Las
interpretaciones en su evaluación tienen tres
criterios: propiedad, comprensividad y
significación. Unos resultados lo bastante
comprensivos son aplicables a diversos marcos
teóricos y conceptuales en ciencias sociales.
Cuanto más explícita sea la interpretación se
hará una valoración de forma adecuada. Cuando
se afirme una relación entre los datos debe
demostrarse su ocurrencia y su covariación y
cuando se les atribuya algún significado se debe
justificar. Así mismo, cuando se proponga la
generalización de relaciones causales o de
consecuencia en otros escenarios o poblaciones
deben mostrarse los ejes temporales y
fenomenológicos. En el caso frecuente de que los
investigadores descubran datos e interpretaciones
no previstos hay que exponer cómo se integran en
el marco de la investigación cualitativa y cuál
es su significación.
No es tarea
fácil la evaluación en los estudios por la
multiplicidad de datos, registros y análisis. En
algunos casos, las aplicaciones comparadas
requieren métodos legítimos para ponderar los
méritos relativos a las observaciones, los
resultados, las interpretaciones y las
conclusiones. A veces sucede que valorar todas
las categorías puede parecer contradictorio.
Aunque la investigación cualitativa trabaja la
etnografía, término que denota un proceso de
investigación y también se refiere a su
resultado. Spradley y McCurdy (1972) la define
como "una descripción analítica de una
escena cultural intacta que perfila las creencias
compartidas, prácticas, artefactos, conocimiento
popular y comportamientos de una comunidad y cuyo
objetivo es la reconstrucción lingüística de
una cultura".
Por eso, el
compromiso esencial del investigador (etnógrafo)
está en la representación fiel y exacta de las
formas de vida de los participantes. Incluso
aunque estas puedan resultar excéntricas,
singulares o idiosincráticas a otros grupos,
sigue siendo necesaria su descripción, se trata
de una dicotomía entre datos y procesos de
análisis subjetivos y objetivos, entre
representatividad de las muestras y selección
orientada a la generalización y singularidad de
los resultados.
La
investigación en educación procura un
mejoramiento del curriculum, la pedagogía la
metodología, la evaluación; por tanto tiene en
cuenta los resultados en investigación en el
aula en la medida en que sean resultados fiables
y válidos así como generales y singulares. Todo
depende del nivel de abstracción de los
constructos y las relaciones entre los
postulados..
Las notas de
campo constituyen el aporte significativo
producto de los procesos de observación
participante, entrevista y percepción del
investigador en el campo de trabajo.
Las notas de
campo deben incluir descripciones de personas,
acontecimientos y conversaciones, tanto como
acciones, sentimientos e intuiciones del
investigador (etnógrafo). La secuencia,
duración y situación se registran con la mayor
precisión posible. La organización del
escenario se describe en detalle. Se debe
recordar y registrar por escrito como testimonio
y fuente de datos lo que ocurre en la comunidad.
La experiencia y el entrenamiento van
cualificando la consignación de notas. También
existen varias técnicas que facilitan el
trabajo. S.Jtaylor y R.Bogdan (1994: 76) expresan
las siguientes recomendaciones: preste atención;
observe, escuche y concéntrese. Pase de una
visión amplia a una "mirada en
detalle", enfóquese a una persona y su
interacción. Busque "palabras claves"
en las observaciones de la gente. Concéntrese en
la observación primera y última de cada
actuación. Reproduzca mentalmente las
observaciones y escenas. Abandone el escenario en
cuanto haya observado todo lo que este en
condiciones de recordar. Tome las notas lo más
pronto posible, después de cada observación.
Diseñe un diagrama del escenario y bosqueje los
acontecimientos y conversaciones. En caso de una
demora, gra be un resumen de la situación o
diálogo. Reúna algunos datos dispersos.
Finalmente, se
recomienda realizar grabaciones y tomar notas de
campo por lo menos hasta que tenga una idea de la
población, el escenario y los efectos. Bien
usados, en el momento indicado y la pertinencia
conveniente, un registro, una imagen o una cinta
son instrumentos eficaces y complementan el
diario de campo.
Una
recomendación respecto de la redacción de las
notas de campo: inicie con una nota sobre la
fecha, momento, lugar de la observación. Luego
describa o dibuje un plano del escenario, deje
márgenes amplias para anotaciones posteriores.
En la redacción separe las ideas con punto y
aparte, resalte observaciones con comillas; por
ejemplo, diálogos. Utilice seudónimos para
nombres de personas y lugares. Conserve las notas
y algunas fotocopias.
Son importantes
las observaciones y comentarios del investigador,
use los paréntesis y la sigla C.O (comentarios
del observador). Utilice otras convenciones para
detalles, accesorios, circunstancias que ocurran
en la observación o en las participaciones. Los
límites y finalización del diario de campo
siempre dejan la insatisfacción de que falta
alguien por entrevistar, una nota por aclarar
pero puede notarse que ya las notas son
suficientes y representativas y que contienen
información poco relevante.
En consecuencia
la investigación educativa permitirá la
redefinición de las ciencias de la educación
como ciencias de la acción y la pedagogía, como
una teoría de la práctica educativa. La
práctica educativa será el principio, soporte y
resultado de toda investigación educativa. Tales
acciones prácticas del docente no pueden ser
asumidas como fenómenos simples e independientes
sino que se dan en un sinnúmero de elementos
interrelacionados en contextos complejos en
permanente interacción.
La escuela,
será entonces un proyecto cultural e innovador
para la construcción y el ejercicio de
responsabilidades sociales y habilidades
comunicativas para la cooperación y la
convivencia. Así mismo, es necesario posibilitar
investigaciones educativas desde una lógica
global y holística con la participación
comprensiva de diversas disciplinas y saberes que
permitan la formación de un espíritu
investigativo y la conformación de colectivos de
investigación, que mediante el empleo de
metodologías apropiadas y pertinentes faciliten
la resolución de problemas educativos
multidimensionales.
NOTAS
(1) En
Investigación e innovación. Jean Claude
Combessie y otros: "La unidad entre lo
lógico y lo histórico es importante principio
metodológico de la construcción del sistema de
categorías, las cuales deben reflejar de forma
específica toda la historia de su formación y
evolución (Sánchez Gamboa, 1996; 35)
(2) La
investigación como base de la enseñanza.
Madrid: Morata, 1985.
(3) En aportes
No.35. Germán Mariño, p. 41.
(4) Roberto
Hernández Sampieri y otros enuncian varios tipos
de categorías: de asunto o tópico que determina
cual es el asunto o tema. De dirección alude al
tratamiento del tema. De valores indica qué
valores, intereses, metas, deseos o vivencias son
revelados. De receptores cuando se relacionan con
el destinatario y físicas, que contribuyen a
ubicar la posición de una unidad de análisis en
"Metodología de la
investigación"(1991-p. 307).McGraw
Hill..México.
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