"Educación
personalizada,
una modalidad educativa"
Orfa Buitrago Jerez
Blanca Lilia Amaya
En este texto se dan a conocer
los conceptos sobre educación personalizada como una modalidad
educativa que facilita el desarrollo humano en la vivencia
de las características de la educación personalizada: singularidad
– creatividad – originalidad, autonomía – libertad, apertura
– comunicación como valores fundamentales en los procesos
de aprendizaje los cuales están mediados por la conversación.
El texto propone además, la
Unidad de Producción de Conocimientos (UPC), como una alternativa
metodológica para orientar la educación personalizada en
el aula de clase..
1. Educación – educación personalizada
Actualmente se concibe la educación
para el desarrollo humano fundamentada en procesos de individuación
y socialización. Se acepta que estas dos modalidades son igualmente
válidas, se dan simultáneamente y a partir de la fusión de
las dos, se construye la identidad y el mundo personal. Esta
concepción difiere de la concepción que tradicionalmente se
tiene sobre educación individual y educación socializada.
En concepto de García Hoz (1988) la
educación colectiva y la educación individual son formas parciales
e incompletas de educación. La educación individual aisla
el sujeto de los compañeros le impide establecer relaciones
sociales de igualdad, de enriquecerse a través de los trabajos
en equipo, lo hace dependiente, con lo cual reduce sus posibilidades
de desarrollo general. La educación colectiva se entiende
como la acción del maestro que estimula y dirige la formación
de un conjunto de alumnos.
De otra parte, la educación individual
ofrece la posibilidad de atención constante a las dificultades
y posibilidades especiales de los estudiantes en el proceso
de aprendizaje. La educación colectiva ofrece posibilidades
de socialización en los alumnos y maestros, permite economizar
tiempo y esfuerzo. A partir de esta concepción, la denominada
educación personalizada, aprovecha las posibilidades
que ofrece cada una de dichas modalidades educativas y se
orienta a fortalecer interiormente a la persona para hacerla
más eficaz socialmente. En este sentido se habla actualmente
de educación personalizada.
La educación personalizada se apoya
en la consideración del ser humano como persona con potencialidades
para explorar, cambiar y transformar el mundo. Las características
esenciales incluidas en el concepto de persona de las que
se derivan las orientaciones para ofrecer una educación personalizada
son: singularidad – originalidad – creatividad, autonomía
– libertad – responsabilidad, apertura – comunicación y trascendencia.
2. Educación personalizada
y desarrollo humano
Actualmente existe una preocupación
porque las instituciones educativas brinden a sus estudiantes
una educación que posibilite el desarrollo humano integral.
En este sentido se han expuesto diferentes concepciones entre
las cuales se mencionan las siguientes:
- El Estado Colombiano a través de
la Ley General de Educación concibe la educación como un proceso
de formación permanente, personal, cultural y social que se
fundamenta en una concepción integral de la persona humana,
de su dignidad, de sus derechos y de sus deberes (art. 1°).
- Carlo Federici considera la educación
como principio y fin del desarrollo humano. Por ello, el proceso
educativo debe contemplar el desarrollo humano como una finalidad,
el desarrollo social como una condición, el desarrollo comunitario
como una estrategia y la educación como un medio para todos
en conjunto. La construcción del sujeto es el proceso central
del desarrollo humano. “El sujeto tiene una identidad personal
y cultural que es integrada e integradora; es un ser productivo
y productor de sus propias condiciones de existencia lo cual
le permite ... darle sentido a sus luchas. La construcción
del sujeto colectivo exige además, ser consciente del potencial
de transformación del medio ... “ Por esto, en el proceso
educativo los aprendizajes deben ser referidos a las cosas,
la realidad y la construcción de sentido.
- La UNESCO (Santiago, 1997), plantea
la necesidad de asumir la educación desde una concepción centrada
en un nuevo humanismo que ponga en práctica el ejercicio de
la ciudadanía, el dominio de los códigos de la modernidad:
el lenguaje y las competencias básicas para participar en
la vida pública y productiva y en una actitud de respeto por
sí mismo y por el otro.
- Max Neff (1986), plantea la educación
dentro de una concepción humanista, lo cual implica apertura
hacia nuevas formas de contextualizarla, un desarrollo a escala
humana orientado a la satisfacción de las necesidades humanas
(la educación es una necesidad humana), exige un nuevo modo
de interpretar la realidad. Obliga a ver el mundo, las personas
y sus procesos de una manera diferente a la tradicional. El
reto es, orientar la educación desde el nuevo enfoque humanista,
de satisfacer esta necesidad y ello debe hacerse desde lo
teórico y lo práctico.
Los planteamientos anteriores llevan
a la consideración de construir una nueva visión de la educación
que supere la sola construcción de conocimientos y asimilación
de información dentro del paradigma tradicional, o al cultivo
de lo cognitivo desconociendo otras dimensiones del ser humano
(afectivo, psicomotor, valorativo, sexual, entre otras) las
cuales son susceptibles de formación a través de una educación
personalizada.
3. Educación personalizada
La construcción de la persona debe
ser el proceso central de la educación, contemplada desde
el desarrollo integral del ser humano, única forma de lograr
la satisfacción de las necesidades humanas, el ejercicio de
la ciudadanía y el manejo de códigos de la modernidad. Desde
esta perspectiva, la educación personalizada surge como una
modalidad educativa que se apoya en la consideración del ser
humano como persona activa, con posibilidades personales para
explorar, cambiar y transformar el mundo que lo rodea. Permite
la autorrealización del sujeto a partir de la conciencia de
sus potencialidades y oportunidades para reconocer su valor
por el hecho de vivir y actuar como persona.
El dinamismo de la educación personalizada
surge del principio del crecimiento personal implícito en
el concepto de persona y del hecho de que cada ser humano
está en la búsqueda permanente de su perfeccionamiento como
ser en constante transformación, con capacidad para fortalecerse
interiormente y ser más eficaz para la sociedad.
El más profundo sentido de la educación
personalizada se halla en convertir el aprendizaje en un elemento
de formación personal a través de la aceptación de responsabilidades
por parte del escolar como ser original y creativo, con capacidad
para autogobernarse, establecer relaciones y buscar sentido
a su vida.
3.1. Educacion personalizada
- características
La
educación personalizada reconoce a la persona como un ser
individual, uno en sí mismo y distinto de los otros; singular,
único e irrepetible y por lo tanto, original y creativo, con
capacidad de dar respuestas libres y responsables, abierto
a los otros, a la comunicación, al diálogo, a la participación
y a la trascendencia.
Singularidad - Creatividad
La persona es centro de su ser y de
su acción. Es uno en sí mismo y diferente de todos los demas
seres humanos, es único, Irrepetible, imprescindible, con
capacidad para crear, razonar, emitir juicios, asumuir posiciones
críticas, legitimarse como ser humano, construirse desde su
individualidad y darle sentido a su vida en la relacion con
sí mismo, con el otro y con el entorno.
Es en el conocimiento de sus posibilidades,
oportunidades, y limitaciones en donde comienza su motivacion
para ser, para crecer, para proyectarse tal como es, sin máscaras
ni apariencias, y dejar su huella personal como ciudadano
del mundo con responsabilidad social.
| (...) la educación personalizada
surge como una modalidad educativa que se apoya en la
consideración del ser humano como persona activa, con
posibilidades personales para explorar, cambiar y transformar
el mundo que lo rodea. |
Ser singular es diferente a ser individualista.
Mientras el primero busca la relación con el otro a través
de su capacidad de amar, el segundo es un ser solo sin posibilidad
de amar, ni de relacionarse.
Ser original le permite vivir para
crecer con otros y por otros, crecer convalidando el mundo
y su presencia en el mundo , en un constante descubrirse,
como lectura permanente de sí mismo. La originalidad como
la manifestación del ser, y la creatividad como la manifestacion
del hacer, son los resultados del dinamismo interior que posee
el ser humano.
El ser humano es original y creativo
en la medida de su singularidad. Condición fundamental para
el desarrollo de la capacidad creadora es la utilización de
estrategias pedagógicas que permitan el reconocimiento de
los educandos como personas con capacidades, conocimientos
y sentimientos propios de donde se derivan estilos y ritmos
de aprendizaje, modos de ser, niveles de desarrollo intelectual,
social..., entre otros. Es legitimar el ser del estudiante
en un reconocimiento como sujeto único, original y con posibilidad
de transformación permanente en una relación dialógica.
El objetivo de la educación desde
la singularidad personal, es hacer al ser humano consciente
de sus propias potencialidades, oportunidades y limitaciones.
Y como la vida de las personas se realiza no sólo en su interior,
sino también en relación con el otro y con el mundo que le
rodea, es necesario una mediación pedagógica que oriente procesos
de reflexión en relación con su visión de la vida y sus aspiraciones
hacia lo de la vida y hacia lo trascendente. A la vez el maestro
puede orientar la construcción del conocimiento atendiendo
a las diferencias individuales. Este no sólo ayuda a aprender
sino también a ser consciente al estudiante de la forma como
construye el conocimiento y de la formación de su identidad
que le permite reconocerse como persona.
Autonomía - libertad
Autonomía es la capacidad de pensar
por si mismo, tomar decisiones libres y responsables a partir
de procesos de reflexión crítica y de confrontación sustentada.
La persona libre y responsable enfrenta su realidad con juicio
crítico, toma deciciones y asume riesgos de las consecuencias
de sus actos.
La máxima expresión de la autonomía
es el uso de la libertad en forma responsable. Esto es, entender
la autonomía como la capacidad para gobernarse así mismo,
saber aprovechar las posibilidades y oportunidades de obrar
libremente. De igual manera, la máxima expresión de la libertad
tiene su significado en la independencia, en la capacidad
de autodeterminarse, y en elegir en cada momento de manera
consciente y reflexiva el mejor modo de actuar entre las diferentes
opciones.
Siendo la autonomía – libertad aspecto
fundamental en la formación del ser humano, se requiere de
maestros con mentalidades abiertas para asimilar los cambios
y modalidades educativas que con alguna frecuencia se presentan,
con metodologías creativas e innovadoras mediadoras en los
procesos de aprendizaje para lograr el desarrollo armónico
y permanente de la persona.
El maestro como apoyo en la formación
de la autonomía propicia en los estudiantes el desarrollo
de capacidades de reflexión, interpretación, argumentación
y proposición, como competencias fundamentales en el proceso
de resolución de problemas, conflictos y toma de decisiones.
Posibilita en los estudiantes el desarrollo
de capacidades que les permita dirigir sus destinos y responsabilisarse
de los mismos a fin de buscar su crecimiento personal y contribuir
al desarrollo de la sociedad en la que se encuentran inmersos.
Para ello, es necesario que el maestro posibilite el trabajo
en equipo donde los estudiantes puedan compartir sus iniciativas,
participar en la construcción del conocimiento, los valores,
crear actitudes, conciencia de sí mismo, del otro y de su
entorno a través del proceso enseñanza – aprendizaje en las
diferentes áreas del saber y demás actividades que conducen
a la formación integral de las personas.
La libertad de iniciativa, la libertad
de elección y la libertad de aceptación son los objetivos
que sintetizan la formación de la autonomía en el ser humano
para orientar la educación personalizada.
Apertura – Comunicación
La apertura es la disposición personal
que permite al ser humano abrirse así mismo y al otro en un
proceso de comunicación a través de un lenguaje. La persona
va construyendo su historia en el encuentro con el otro, permitiendole
a ese otro ser él mismo en una relacion de libertad y aceptacion.
En este contexto García Hoz expresa (1988):
“Toda relación humana es comunicación,
toda comunicación requiere capacidad expresiva y comprensiva
por parte del comunicante, de donde claramente se infiere
que la comunicación personalizada, en la medida que responde
a la apertura de la persona, desemboca en el desenvolvimiento
de la capacidad comunicativa”.
La comunicación es la capacidad que
tiene el ser humano de conversar con el otro. Para Humberto
Maturana (1997), todo quehacer humano se desarrolla en el
conversar y todas las actividades humanas se dan como distintos
sistemas de conversaciones. En la conversación comienza el
respeto al otro o a lo otro, comienza la legitimidad del otro
y se acaba la aceptación de las ideologías que justifican
la negación, control y manipulación que deslegitiman al ser
humano.
| La conversación implica
saber escuchar. Esto es, escuchar con el cerebro, con
todos los sentidos y con el corazón. Es ser capaz de mirar
el mundo desde la realidad del otro. |
En la conversación, es el amor el
que configura la aceptación del otro. La conversación es el
espacio de reconocimiento de seres humanos, donde lo que le
pasa al otro es importante, lo que permite la mirada reflexiva
del respeto por lo humano y del rechazo de todo aquello que
descalifica y niega al otro. “Conversar es el entrelazamiento
del lenguajear y el emocionar que ocurre en el vivir humano
en el lenguaje” (Maturana, 1997).
La conversación implica saber escuchar.
Esto es, escuchar con el cerebro, con todos los sentidos y
con el corazón. Es ser capaz de mirar el mundo desde la realidad
del otro. Es entrar en contacto con la emoción del otro de
manera armónica. Sólo así, dos seres humanos pueden entender
lo que cada uno está diciendo, lo contrario, son monólogos
en donde cada uno habla para sí mismo y no hay conversación.
La confianza es básica en el proceso
de conversar, es una actitud legitimada y aceptada por las
personas implicadas en la conversación como una aceptación
incondicional de dos seres humanos que quieren dialogar para
crecer, construir y desarrollar conocimientos, actitudes y
valores. La relación en la conversación está valorada por
el encuentro de personas y no por las expectativas, las apariencias,
consecuencias o la manipulación de las personas.
Para que la conversación sea efectiva
debe desligarse de la competencia, porque ésta genera lucha,
poder, manipulación e impide la confianza, la aceptación y
la comprensión mutua. La confianza genera seguridad en sí
mismo y en el otro, motiva al ser humano para hacer las cosas
bien. Confiar en los demás es tener confiabilidad: es decir,
ser digno de la confianza del otro. Confiar, comprender, disculpar
y perdonar son valores esenciales de la convivencia humana.
Toda conversación efectiva implica
saber escuchar, reconocer al otro y expresar los pensamientos
y sentimientos en forma asertiva. La conversación efectiva
construye la armonía como la posibilidad de vivir en el disfrute
y establecer conversaciones de cooperación en la creación
responsable de un mundo común respetuoso del otro y del entorno.
Saber escuchar es atender lo que el
otro quiere decirnos con sus palabras, sus gestos, su tono
de voz y sus actitudes. Es valorar el contenido de lo que
quiere comunicar desde su experiencia y su mundo. Se escucha
al otro con todo su ser, con todos sus sentidos y con su corazón.
En el conversar se expresan los pensamientos
y sentimientos. Para Humberto Maturana (1997), el “convivir
humano tiene lugar en el lenguaje, ocurre que el aprender
a ser humano lo aprendemos al mismo tiempo en un continuo
entrelazamiento de nuestro lenguaje y emociones según nuestro
vivir. Conversar es este entrelazamiento del lenguaje y emociones,
por esto el vivir humano se da de hecho en el conversar”.
La expresión de pensamientos y sentimientos apoya la confianza
y la empatía como procesos básicos en la comunicación humana.
En el contexto de la apertura – comunicación,
como elementos fundamentales de la educación personalizada,
el maestro tiene como misión establecer procesos de conversación
efectiva consigo mismo, con los estudiantes y comunidad educativa
en general.
Los espacios educativos son sitios
de encuentro en donde maestro y alumno construyen su bienestar
en una relación dialógica de aceptación incondicional y afectividad,
en donde sin miedos ni temores el estudiante logra motivarse
y decide aprender a ser, a hacer, a aprender y a convivir.
4. Hacia una metodología personalizada
La metodología personalizante busca
humanizar a hombres, mujeres, niños y niñas. Parte de creer
en el estudiante como una persona original, creativa, única
e irrepetible con posibilidades, con capacidad de autogobernarse,
de entablar relaciones y con el deseo de darle sentido a su
vida. La finalidad de la metodología personalizante es servir
de guía y orientación al desarrollo de la personalidad de
los estudiantes.
Para lograr este obejtivo se requiere
de un maestro que en su quehacer educativo involucre acciones
metodológicas como las siguientes:
- Fomentar el diálogo, propiciar
la participación democrática, la toma de decisiones, el trabajo
en equipo, la búsqueda de la verdad en forma participativa.
- Establecer una relación de comprensión
y empatía con los estudiantes a nivel individual y cooperativo.
- Reconocer y valorar las potencialidades
de los estudiantes como seres humanos identificando los talentos
que hay en cada uno de ellos para propiciar su desarrollo.
Toda institución educativa debe ser una escuela de talentos
donde cada uno descubra y desarrolle de manera óptima sus
posibilidades.
- Involucrar al estudiante en forma
activa y responsable en la construcción del conocimiento mediante
un plan de trabajo y unos objetivos claros y precisos.
- Hacer uso de la tecnología educativa
para ayudar en la orientación y desenvolvimiento del proceso
de humanizar y personalizar la educación.
- Crecer en armonía con la comunidad
educativa en los valores y características que propone la
educación personalizada.
- Fomentar desde las distintas disciplinas
del conocimiento una cultura centrada en los valores, que
unifique las mentalidades científicas, técnicas y humanís-ticas
que se dan en el establecimiento educativo y en la sociedad
en general.
- Facilitar aprendizajes pertinentes
enfocados al desarrollo humano con la finalidad de lograr
los cambios sociales que exige la sociedad actual.
- Conocer y respetar los estilos
y ritmos de aprendizaje de cada estudiante.
- Basar la orientación del aprendizaje
en el desarrollo de las potencialidades y no en las limitaciones
de los estudiantes.
- Reconocer y aceptar que cada estudiante
tiene talentos y posibilidades y por lo tanto es capaz de
aprender, sólo necesita un adulto mediador que lo acompañe
a encontrar el método apropiado a sus caracterícticas cognitivas
y emocionales para seguir él solo en el aprender a aprender.
| La educación personalizada
conduce a la superación del castigo, el miedo, el temor,
la angustia y el deseo de complacer al otro en su afán
de ser reconocido. Permite el desarrollo de seres auténticos. |
- Construir espacios de reflexión
para analizar las conductas negativas y convertirlas en oportunidades
de crecimiento personal en donde el estudiante asume su compromiso
de cambio como su mejor opción de vida. La educación personalizada
conduce a la superación del castigo, el miedo, el temor, la
angustia y el deseo de complacer al otro en su afán de ser
reconocido. Permite el desarrollo de seres auténticos.
- Posibilitar en cada estudiante el
autoconocimiento de sus posibilidades, ritmos, estilos, formas
y procesos de aprendizaje, base importante en su autorrealización.
- Establecer conversación permanente
con los estudiantes como proceso válido para el aprendizaje
de los diferentes saberes y la construcción de un proyecto
que de sentido a su vida.
5. Unidades de producción
de conocimientos
Una opción metodológica que el maestro
puede utilizar en su práctica educativa es la elaboración
y desarrollo de Unidades de Producción de Conocimiento (UPC).
Esta opción de aprendizaje permite el ejercicio de la originalidad,
la autonomía, y la conversación permanente entre maestros
– estudiantes, estudiantes – estudiantes, estudiantes – padres
de familia, estudiantes – comunidad.
La Unidad de Producción de Conocimiento
comprende trabajo individual y cooperativo.
Individualmente cada estudiante investiga
un tema específico, escribe un ensayo sobre lo investigado
y lo sustenta frente al grupo.
Con base en los contenidos expuestos,
se conforman equipos de trabajo con el fin de intercambiar
ideas, experiencias y lograr acuerdos para reelaborar los
temas investigados, enriqueciéndolos con los aportes de los
trabajos realizados individualmente.
Finalmente se hace una plenaria para
socializar y enriquecer las construcciones elaboradas sobre
los temas investigados.
La evaluación está dada por el trabajo
individual, de grupo, la participación en la socialización,
atendiendo a criterios de creatividad, posición crítica, argumentación,
saber escuchar, compartir y reconocer las posibilidades de
los compañeros.
Una Unidad de Producción de Conocimiento
se estructura con base en los siguientes aspectos:
- Título de la Unidad: tema
que se desea investigar.
- Planteamiento de la unidad:
breve descripción de los elementos esenciales del tema que
se desea investigar y tendencias de pensamiento al respecto,
con el propósito de hacer comprensible el significado del
trabajo que deben adelantar los estudiantes.
- Objetivos generales: plantean
lo que se desea investigar para lograr la formación integral
del estudiante mediante la construcción de conocimientos,
afectos y sentimientos.
- Conducta de entrada: breve
diagnóstico acerca del conocimiento que el estudiante posee
sobre la temática a investigar. Puede hacerse por medio de
una prueba (test), unas preguntas, el análisis de un texto,
entre otras formas de acercamiento al trabajo por realizar.
- Ideas principales que constituyen
la esencia del tema a investigar: determinación de las
ideas claves que orientarán el trabajo a realizar por los
estudiantes desde el punto de vista del contenido de la unidad
que se desarrolla.
- Ideas básicas para el trabajo
personal: constituyen las directrices para la construcción
de conocimientos a nivel personal. Iincluye orientaciones
sobre contenidos y metodología en concordancia con los objetivos
de la unidad.
- Ideas extraídas de las investigaciones
personales para ser trabajadas en grupo: constituyen las
ideas clave para la construcción de conocimientos a nivel
cooperativo. Incluye directrices para la organización de los
conocimientos mediados por una metodología y en función de
los objetivos propuestos en la unidad.
- Autoevaluación con base en los
objetivos propuestos: determina la mirada del estudiante
sobre los resultados de su propio aprendizaje, haciéndolo
consciente de sí mismo como persona y miembro de una comunidad,
de sus posibilidades y limitaciones, de sus logros en relación
con sus fortalezas, de sus valores traducidos en normas de
comportamiento, entre otros aspectos.
- Determinación de cronograma
en el que se señalan las fechas para la entrega de los trabajos
personales y los colectivos: conprende la fijación de
fechas para asesoría, entrega y sustentación del trabajo personal,
presentación y sustentación del trabajo realizado cooperativamente.
- Bibliografía. Comprende la
recomendación de una bibliografía básica que los estudiantes
puedan consultar.
Solamente una educación centrada
en la persona y su singularidad, en el desarrollo de sus potencialidades,
de todas sus capacidades para la creatividad, la libertad,
la autonomía, la comunicación, la socialización, realizada
en un ambiente de armonía, de cooperación y diálogo, permitirá
construir una sociedad para la sana convivencia y la paz que
necesitamos los colombianos.
