El acelerado ritmo de vida moderno, con su caudal interminable de información y estímulos de toda clase, nos obliga a reflexionar sobre el papel que el artista puede desempeñar dentro de la misma, sobre la actitud que debe asumir y sobre los medios que ha de emplear para su labor creativa.

Podríamos considerar inicialmente dos líneas de acción antagónicas. Una de crítica vertical y rechazo al modo de vida impuesto por la sociedad de consumo. La otra de complacencia frente a las corrientes artisticas apadrinadas por los poderes políticos y económicos dominantes.

Dentro de la primera cabe citar, a Paolo Soleri, arquitecto italiano, quien con su proyecto "Arcosanti", ciudad ideal emplazada en una pequeña meseta en medio del desierto, en Scottsdale, Arizona, ha desarrollado una aleccionadora labor, al punto de atraer a la "juventud de todas partes del mundo, que está buscando alternativas para las ideas rutinarias en arquitectura y en organización social". No sobra recordar que Soleri fue discípulo de Frank Lloyd Wright, el célebre arquitecto norteamericano, autor de la casa de la cascada y del Hotel Imperial de Tokio, y sobre todo, gestor de la Taliesin Fellowship, una Fundación de carácter utópico, presentada como Escuela de Arquitectura.

También Friedrich Hundertwasser, el pintor austríaco, defensor a ultranza de la ecología y feroz crítico del consumismo, quien ha dicho que la naturaleza no tiene defectos, y sólo el hombre los tiene. O que

"el hombre comete un error imperdonable cuando piensa que tiene que corregir la obra de la naturaleza".

Por otro lado, si se habla de crítica a un sistema imperante, es necesario dedicarle un poco de atención a algunos de los medios que dicho sistema emplea para ejercer su dominación. En este caso particular, a los medios masivos de comunicación. Al respecto, Isabel Allende ha escrito:

"Pensar es un mal enorme que se alivia mirando la televisión... lo mejor es no pensar o pensar como todos los demás o como manda el gobierno. Esto no es siempre fácil, claro, pero el Estado nos ayuda a través de los medios de comunicación, la censura y el sistema educativo, mediante los cuales se puede transformar cualquier brote de pensamiento individual en estupidez colectiva".

El mismo Aldous Huxley en su "Nueva visita a un mundo feliz", al describir y analizar las proyecciones de su novela de anticipación, con el ánimo de compararlas con la cercana realidad, en pleno auge de la guerra fría, nos dice:

"En Un Mundo Feliz se utilizan deliberadamente como parte de un plan, distracciones ininterrumpidas del carácter más fascinante, con objeto de impedir que la gente dedique una excesiva atención a las realidades de la situación social y política".

Estos medios masivos de comunicación tienen entre otras funciones, la de lograr la implantación permanente de conductas en las nuevas generaciones. Conductas que no pongan en el menor peligro la estabilidad del poder hegemónico, la Gran Empresa. Y si intentamos dar un rápido vistazo a nuestro mundo actual, configurado por las nuevas tecnologías, encontraremos una "multiplicidad de collages estéticos" ( Carlos Fajardo ), muy diversos, pero en el fondo uniformadores. Y no con el propósito de ascender hacia más altos niveles formales, conceptuales o expresivos, sino con la pretensión de "que todo esté al nivel más bajo", entendiendo por "bajo"

"lo más simple, lo más inconsciente, lo más primitivo, aquello que sólo excita lo corporal: tiene que divertir a la gente cuando son perezosos o están fatigados y nada más" ( Karlheinz Stockhausen ).

En el campo específico de las artes plásticas, la tendencia parece ser la de la fragmentación, la heterogeneidad y el capricho. Ya no importa el oficio; las fronteras entre una disciplina y otra desaparecen, pues un arte "estático", sea bi o tridimensional ya no tiene posibilidades. Todo vale: la basura o el excremento.